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Sep 05, 2023

Grenzenlose Lovingkindness-Praxis

Meditation Liebende Güte

Eine Praxis zur Kultivierung der Liebe zu uns selbst, auch wenn wir uns unwürdig fühlen, sie zu empfangen.

Seine Heiligkeit der Dalai Lama war erstaunt, als ihm langjährige westliche Dharma-Schüler sagten, dass die meisten Westler nicht so sicher seien, dass sie sich selbst liebten. Er dachte, wir Menschen liebten uns alle am meisten. Nicht so. In vielen Fällen fällt es uns Westlern schwer, Liebe und Zuneigung für uns selbst zu empfinden.

Auch ein anderer tibetischer Lama, Mingyur Rinpoche, konnte sich nicht vorstellen, worüber seine westlichen Schüler zu diesem Thema sprachen. Er war fest entschlossen, es herauszufinden, weil er das Gefühl hatte, dass er diesen Schülern nicht helfen könnte, sich mit dem Dharma zu verbinden, ohne dieses Phänomen in seinen Knochen wirklich zu verstehen. Also beschloss er, eine schlechte Meinung über sich selbst zu entwickeln. Jeden Tag, in der Meditation und dazwischen, konzentrierte sich Mingyur Rinpoche auf seine Fehler und Unzulänglichkeiten. Er sagte sich, dass er deswegen an sich wertlos sei. Eines Tages, nachdem er alle möglichen ähnlichen negativen Gedanken kultiviert hatte, wurde ihm klar, dass er wenig Liebe für sich selbst empfand und sich tatsächlich eher deprimiert fühlte. Dann dachte er: „Jetzt verstehe ich es! Jetzt mag ich mich selbst auch nicht – wie wunderbar!“ Unnötig zu erwähnen, dass er seine gewohnten Übungen wieder aufnahm und bald wieder in seinen gewohnten freudigen Zustand zurückkehrte.

Westler finden endlose Gründe – sowohl unbewusste als auch bewusste –, das Gefühl tiefer Liebe für uns selbst zurückzuhalten, von der Annahme, wir seien der Liebe nicht würdig, bis hin zu der Annahme, wir seien nur liebenswert, wenn wir perfekt sind. Glücklicherweise bietet die Praxis der grenzenlosen Güte eine Möglichkeit, diese Gewohnheit langsam umzukehren, indem sie uns eine sichere, verlässliche Quelle der Liebe und Wärme bietet, die zuerst an uns selbst und dann an die Menschen um uns herum gerichtet ist.

Beginnen Sie mit der Übung damit, positive Gefühle für sich selbst zu wecken. Wie Sie das machen, kann unterschiedlich sein. Seien Sie einfallsreich und ändern Sie es ab und zu, damit es lebendig und frisch bleibt. Sie könnten sich entweder vor oder in Ihrem Herzen vorstellen, wie es bei der Tonglen-Meditation der Fall wäre.

Arbeiten Sie als Nächstes daran, sich in warme, starke Gefühle der Liebe einzuhüllen. Vielleicht kommt es in Wellen. Vielleicht haben Sie Tränen in den Augen. Vielleicht können Sie nicht einmal zu viel davon auf einmal nehmen. Möglicherweise müssen Sie Ihre Kapazität schrittweise aufbauen.

Stellen Sie sich Ihre eigene Natur als fühlendes Wesen vor, als einen Fleck in einem Ozean, der uns alle verbindet, als Ihre reine Essenz aus den anfangslosen Ursprüngen der Zeit. Natürlich willst du glücklich sein. Natürlich willst du nicht leiden. Sie umgeben sich jetzt mit dem Wunsch, dass dieses eine Wesen – Sie – immer überaus glücklich sein und niemals auch nur ein wenig leiden muss.

Wenn ich diese Übung mache, stelle ich mir vor, wie ich mich selbst tatsächlich umarme; Ich umarme mich lange und herzlich. Gleichzeitig spüre ich, wie ich die Umarmung erhalte, mich wirklich entspanne und sie in mich aufnehme. Die Theravada-Tradition nennt dies Metta-Praxis. Sie sagen dies für jedes Lebewesen (Sie eingeschlossen): Mögen Sie glücklich sein. Möge es dir gut gehen. Mögen Sie in Sicherheit sein. Mögen Sie friedlich und entspannt sein.

Sobald Sie ein einigermaßen starkes Gefühl der Liebe zu sich selbst verspüren, versuchen Sie, damit aufzuhören. Beginnen Sie mit einer anderen Person, für die Sie bereits diese Liebe empfinden. Sehen Sie sie deutlich vor sich. Halte sie in einer warmen Umarmung der Liebe. Dann könnten Sie ihnen die obigen Sätze sagen. Machen Sie so lange weiter, bis Sie starke Gefühle der Liebe verspüren, wie Wellen, die auf diese Person zukommen.

Fahren Sie mit ein paar weiteren Personen fort, sei es jemand, den Sie kennen, oder ein Fremder, der während Ihres morgendlichen Pendelverkehrs mit der U-Bahn fährt. Die Flut wird jetzt stärker.

Arbeiten Sie als Nächstes daran, diese liebevolle Güte auf ganze Klassen von Lebewesen auszudehnen: Vorschulkinder, Krankenhauspatienten und Restaurantangestellte. Übertragen Sie dies dann auf alle Arten wilder Tiere. Und Käfer – Käfer haben auch Gefühle.

Sobald Sie bereit sind, können Sie kurz vor der Rufnummer „Alle Wesen“ am Ende eine Stufe für Personen hinzufügen, die Sie nerven. Diese nervigen Menschen sind auch fühlende Wesen. Sie versuchen, nach Glück zu streben und Leid zu vermeiden, indem sie die besten Methoden anwenden, die sie kennen. Um den Buddha leicht zu paraphrasieren: Hass beseitigt niemals Hass. Das kann nur die Liebe.

Hier ist eine ganz andere Methode, die Seine Heiligkeit der Dalai Lama empfiehlt: Verwandeln Sie einen Feind in einen Freund. Nicht jeder wird dafür empfänglich sein, aber wenn wir damit beginnen, unsere eigenen Gefühle gegenüber dieser Person zu ändern, haben wir eine Chance, unseren Krieg mit ihr zu beenden. Sicherlich können wir es in unserem eigenen Herzen stoppen. Das fühlt sich schon besser an. Der Hindu-Guru Neem Karoli Baba sagte: „Wirf niemals jemanden aus deinem Herzen.“ Es macht das eigene Herz kleiner.

Jetzt haben Sie hoffentlich jedes Lebewesen in die gesamte Existenz einbezogen. Wie fühlst du dich im Vergleich zu Anfang?

Versuchen Sie, an Ihrem Meditationsplatz ein Tagebuch zu führen. Wenn ich nach einer Sitzung ein oder zwei Notizen über meine Übungserfahrungen aufschreibe, stelle ich fest, dass sie dadurch in meinem Kopf realer werden. Es wird Ihnen auch helfen, Ihre Gedanken und Gefühle jetzt zu kristallisieren, und eines Tages in der Zukunft können Sie zurückblicken und alles wertschätzen, was auf Ihrer Reise passiert ist.

Das Beste an dieser Praxis? Sie müssen nicht aufhören, wenn Sie von der Meditation aufstehen. Warum halten Sie dieses Gefühl nicht den ganzen Tag über bei allen an, denen Sie begegnen? Wie der Meister Shantideva aus dem 8. Jahrhundert in seinem Klassiker „Der Weg des Bodhisattva“ sagt: „Wann immer du andere erblickst, schaue sie mit offenem, liebevollem Herzen an.“

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