Negatives Selbst überwinden

Lehren, wie wir leben

Wir sollten die negativen Stimmen in unseren Köpfen nicht persönlich nehmen.

Vergessen Sie für einen Moment die Erleuchtung. Reden wir darüber, wie anders die Welt ohne Selbsthass wäre.

Ich sollte damit beginnen, anzuerkennen, dass ich wirklich geglaubt habe, dass ich keinen habe, als ich an meinem ersten Zen-Retreat teilnahm und hörte, wie der Lehrer über Selbsthass sprach. Wie war dieser Glaube möglich? Weil ich etwas nicht zugeben konnte, was ich nicht sehen konnte. Um ehrlich zu sein, hatte ich einfach keine Ahnung, dass ich nicht nur einen großen Teil des Selbsthasses verspürte, sondern dass in vielerlei Hinsicht der innere Kritiker mein Leben bestimmte und Entscheidungen an allen Ecken und Enden beeinflusste.

Als ich zum ersten Mal anfing, meine inneren negativen Selbstgespräche in Frage zu stellen, machte mir das Angst. Es war gruselig. „Wer ist diese Stimme in meinem Kopf?!“ Ich ertappte mich dabei, wie ich fragte. Es kam mir vor, als wäre ich in einem schlechten Science-Fiction-Film. Es gab die offensichtlichen psychologischen Schlussfolgerungen: „Oh ja, das ist die Stimme meines Vaters. Ja, da ist meine verinnerlichte Mutter.“ Aber mit ein wenig Recherche erkannte ich schnell, dass die Dinge komplizierter waren.

Ich sah, dass ich negative Selbstgespräche führte, die nichts mit meiner Kindheit zu tun hatten. Ich erkannte, dass einige der Wurzeln dessen, was ich mir selbst sagte, nicht auf etwas Logisches zurückgeführt werden konnten. Tatsächlich erkannte ich, dass dieses negative Selbstgespräch eigentlich nicht „mein“ war. Es gehörte nicht mir; Ich hatte es einfach immer behauptet.

Und hier liegt eine der größten Gaben der Praxis – die Fähigkeit, das, was Sie immer für Ihr Eigentum gehalten haben, nicht persönlich zu nehmen – und zwar nicht nur das, was Sie für Ihr Eigentum gehalten haben, sondern auch das, was Sie für SIE gehalten haben. Denken Sie daran, dass Sie nicht Ihre Gedanken oder die Stimme des inneren Kritikers sind.

Dies ist persönlich äußerst wichtig und gemeinschaftlich zwingend erforderlich. Wir können uns nicht von negativen Selbstgesprächen distanzieren, wenn wir sie für uns selbst beanspruchen. Eine Möglichkeit, wie ich Praktizierende dabei unterstütze, die Stimme ihrer negativen Selbstgespräche in Frage zu stellen, besteht darin, diese Stimme zu externalisieren.

Wie würden Sie reagieren, wenn eine Person Ihnen in Ihrem Leben folgen und jede Ihrer Bewegungen kommentieren würde, am häufigsten mit Kritik oder zumindest einem verschleierten Urteil, das dazu dient, „Sie zu unterstützen, zu schützen und dabei zu unterstützen, ‚realistisch‘ zu sein“? Wie lange würden Sie diesen „Freund“ bei sich behalten?

Für viele von uns ist der Weg von negativen Selbstgesprächen zu einer Erfahrung ausgewachsenen Selbsthasses kurz. Und Selbsthass ist eine Art Klebstoff – er hält die Strukturen des konditionierten Geistes zusammen. Stellen Sie sich vor, Sie betrachten die Welt durch eine getönte Brille und gehen ständig davon aus, dass sie Realität ist. Bei der Meditationspraxis fällt die Brille ab. Wir betrachten die Tönung eher als etwas, das zur Brille gehört, und nicht als Widerspiegelung der Wahrheit – und nicht als Erfahrung der Realität. Aber wir müssen zunächst einmal nachfragen, was wir durchgesehen haben.

Der Grund dafür, dass Selbstverbesserung letztendlich nicht funktioniert, liegt darin, dass es in Wirklichkeit kein separates Selbst gibt, das verbessert werden könnte.

Wenn Sie ständig mit einer Stimme bombardiert werden, die suggeriert, dass Sie nicht genug sind, dass mit Ihnen etwas nicht stimmt, sind Sie so sehr damit beschäftigt, sich gegen diese Stimme zu wehren, dieser Stimme zuzustimmen, diese Stimme zu bekämpfen, dass oft nur noch wenig Energie übrig bleibt um die Natur dieser Stimme zu erforschen, und wenig Raum, um zu fragen, auf wen sich diese Stimme überhaupt bezieht.

Das Ego nimmt alles persönlich. Es ist ein meisterhaft gestaltetes selbstreferenzierendes System. Alles kommt auf „mich“ zurück. Und Selbsthass hält alles an Ort und Stelle. Denken Sie daran, das Ego ist nicht real. Es ist die Aktivität des konditionierten Geistes. Stellen Sie es sich wie ein Hologramm vor. Daran ist nichts Festes. Es kann nicht wirklich gefunden werden, wenn man danach sucht.

Mein erster Zen-Lehrer sagte immer, dass wahre spirituelle Praxis erst beginnen kann, wenn der Selbsthass endet. Meine Erfahrung ist nicht so linear. Ja, es kann hilfreich sein, einige grundlegende Übungsschritte zu nennen, die linear betrachtet werden können:

Schritt 1: Sehen Sie es sich an. Erkennen Sie, dass die Stimme des inneren Kritikers existiert.

Schritt 2: Benennen Sie es. Kultivieren Sie die Fähigkeit zu sagen: „Ah, da ist wieder die Stimme des inneren Kritikers.“

Schritt 3: Loslassen. Untersuchen Sie weiter die illusorische Natur dieser Stimme, um sie zu desidentifizieren und den Griff zu lösen.

Schritt 4: Rückkehr. Konzentrieren Sie sich auf das Bewusstsein für die Stimme und nicht auf die Stimme selbst. Zurück zur Präsenz.

Nachdem ich diesen Prozess jedoch über zwanzig Jahre lang Teenagern und Erwachsenen beigebracht habe, ist mir klar geworden, dass diese fortlaufende Praxis die Form einer Spirale und nicht einer Linie hat. Wenn wir an der Vorstellung festhalten, dass wir den Selbsthass loswerden müssen, bevor wir zur „wirklichen Praxis“ gelangen können, dann nähren wir die Verzerrung, dass es ein Selbst gibt, das etwas loswerden muss, um es zu erreichen irgendwo anders. Dies hält nicht nur einen begrenzten Glauben an ein separates Selbst aufrecht, sondern auch eine lineare Sicht auf die Zeit.

Es ist schwierig, uns grundlegende Übungsfragen zu stellen wie „Wer bin ich wirklich?“ wenn wir in Gesprächen über Würdigkeit stecken bleiben. Und wir müssen darauf achten, einem Hologramm nicht zu viel Gültigkeit zu geben, nicht zu viel Realität zuzuschreiben, sonst können unsere Praktiken leicht in die „Selbstverbesserung“ abgleiten.

Denken Sie daran: Der Grund dafür, dass Selbstverbesserung letztendlich nicht funktioniert, liegt darin, dass es in Wirklichkeit kein separates Selbst gibt, das verbessert werden könnte.

Ich habe nicht die Erfahrung gemacht, dass negative Selbstgespräche – die Stimme des inneren Kritikers – durch Übung für immer verschwinden. Das zu glauben verleiht dieser illusorischen Stimme in unseren Köpfen eine Festigkeit, die sie eigentlich nicht hat. Ich habe die Erfahrung gemacht, dass uns durch Übung immer klarer wird, was diese Stimme ist, und dass wir daher immer seltener auf ihre Spielereien hereinfallen.

Das heißt nicht, dass es nie wieder auftritt. Wir können uns die Funktionsweise des inneren Kritikers als Gewitterwolken vorstellen. Wir könnten sagen, dass wir mit der Zeit und mit zunehmender Übung immer weniger glauben, dass jedes Mal, wenn die Wolken durchziehen, die Sonne verschwunden ist. Wir können uns absolut auf die Erkenntnis konzentrieren, dass die Sonne nicht nur nicht verschwindet, sondern dass wir die ständige Sonne sind, während die Wolken tun, was auch immer die Wolken tun. Sie sind vergänglich. Unbeständig. Wir sind ungestört.

In der Realität gibt es jede Menge Platz für alle Wetterverhältnisse. Die Realität ist, dass wir nicht die Wettermuster sind. Die Realität ist, dass die Wettermuster in uns entstehen, durch uns hindurchgehen und sich in uns auflösen. Es gibt viel Raum für Stürme, um zu tun, was sie wollen, während wir uns fragen: Wer bin ich? Wer sind wir? Was ist „wir“?

Es ist befreiend zu erkennen, dass wir nichts loswerden müssen, um zu wissen, wer wir wirklich sind.

Wenn wir uns mit negativen Selbstgesprächen identifizieren, wird das Ego legitimiert. Es wird gefüttert. Worauf wir unsere Aufmerksamkeit richten, ist wichtig. Was wir füttern, wächst. Dieser Fütterungsprozess macht das Ego nicht realer, sondern glaubwürdiger. Die Praxis stellt unsere konditionierten Überzeugungen in Frage. Und in dieser Herausforderung löst sich auf, was nicht wahr ist.

Erstelle eine Liste. Listen Sie auf einer Seite der Seite die negativen Selbstgespräche auf; auf der anderen Seite das Ergebnis, die Wirkung.

Das negative Selbstgespräch

Der Aufprall

Ich werde dieses Projekt nie richtig hinbekommen

Ich verpasse alle meine Fristen

Ich bin so ein mieser Vater

Ich habe die Gelegenheit verpasst, meiner Tochter wirklich zuzuhören

Die Leute interessieren sich nicht für das, was ich zu sagen habe

Meine Stimme wird bei Gruppenentscheidungen nicht berücksichtigt

Untersuchen Sie nun die illusorische Natur all dessen. Erlauben Sie sich, ein Wissenschaftler Ihres Selbst zu sein und zu sehen, wie alles funktioniert. Um es klarzustellen: Nur weil ich es als illusorisch bezeichne, heißt das nicht, dass es völlig unwirklich ist. Das empfundene Gefühl der Isolation hat doch eine besondere Realität, nicht wahr? Indem ich in diesem Fall das Wort Illusion verwende, beziehe ich mich darauf, dass diese Stimme nicht das ist, was sie zu sein scheint. Es ist keine Realität mit einem großen R. Dafür öffnet die Untersuchung den Weg. Fragen wie:

Wenn wir uns von der Funktionsweise des inneren Kritikers und seinen Zyklen negativer Selbstgespräche entfernen, betrachten wir diese Funktionsweise einfach als Prozesse des Leidens. Wir haben eine größere Klarheit darüber, wie diese Prozesse das Absurde normalisieren.

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