Jules Shuzen Harris Roshi ist gestorben

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Roshi Shuzen, Psychotherapeut, Kampfkünstler mit schwarzem Gürtel und engagierter Dharma-Lehrer, verband traditionelle buddhistische Praxis mit moderner westlicher Psychologie, um Unterstützung bei der Bewältigung der Belastungen des heutigen Lebens zu bieten.

Jules Shuzen Harris Roshi, ein Soto-Zen-Priester, der das Soji Zen Center in Lansdowne, Pennsylvania, gründete, starb am 8. Mai in seinem Haus in Lansdowne, in der Nähe von Philadelphia. Er war 83 Jahre alt und litt laut einer Aussage von John Ango Gruber Sensei, seinem Dharma-Erben, „über einen längeren Zeitraum an komplizierten gesundheitlichen Problemen“. Als Dharma-Nachfolger von Roshi Pat Enkyo O'Hara, Abt des Village Zendo in New York City, war Shuzen Roshi Mitglied der von Taizan Maezumi Roshi gegründeten White Plum Asanga und Teil der von Bernie Tetsugen Glassman Roshi gegründeten Zen Peacemakers Sangha. sowie Mitglied der Soto Zen Buddhist Association und der American Zen Teachers Association. Er praktizierte seit mehr als 40 Jahren den Zen-Buddhismus.

Shuzen Roshi, ein engagierter und beliebter Dharma-Lehrer, war trotz seines schlechten Gesundheitszustands weiterhin „Woche für Woche vorbeigekommen, um bei uns zu sitzen, mit uns zu chanten, Schüler in Interviews zu sehen und die Lehren des Dharma in beiden Schulen anzubieten.“ Worte und sein Beispiel", sagte Ango Sensei.

"Wie hat er das gemacht?" Roshi Enkyo grübelte. In einer Nachricht an Tricycle schrieb sie:

Shuzen Roshi verkörperte die intimen Lehren der Zen-Praxis. Er drückte ganz natürlich den Geist und die Weisheit des Zen aus. Wir saßen zusammen, lachten zusammen und immer kam der Dharma aus seinem Wesen. Er zeigte die Freude an Formen in der Zen-Praxis sowie eine langjährige Hingabe an die Disziplinen des japanischen Fechtens und Schwertkampfes.

Als langjähriger Psychotherapeut und Pädagoge brachte Shuzen Roshi zeitgenössische Fähigkeiten in sein langjähriges Zen-Studium ein. Er widmete sein Leben der Zen-Lehre und dem Dienst an denen, die mit ihm praktizierten, und nutzte dabei alle Werkzeuge, die er in den vielen Jahren seines Lebens verfeinert hatte, die wirklich das Mitgefühl und die Weisheit der zeitgenössischen Zen-Praxis zum Ausdruck brachten. Wir werden seine Intelligenz und sein Mitgefühl vermissen – und sein großes Herz!

Shuzen Roshi wurde am 6. Dezember 1939 in Chester, Pennsylvania, als Jules Harris geboren. In einem auf der Website von Tricycle veröffentlichten Artikel über Dankbarkeit dachte er über seine Familie nach:

Ich bin meiner Großmutter väterlicherseits immer dankbar, dass sie mir Disziplin und die Bedeutung harter Arbeit beigebracht hat. Ich bin von tiefer Bewunderung für meinen Vater erfüllt, der mit zunehmendem Alter weiser wurde. Ich höre immer noch seine Stimme sagen: „Pass auf, was die Leute tun, nicht auf das, was sie sagen.“ Seine Predigt informiert mich täglich darüber, dass Zen ein Verb ist.

Harris erwarb einen Doktortitel in Pädagogik an der Columbia University mit Schwerpunkt auf angewandter menschlicher Entwicklung. Als Psychotherapeut habe er „kreative Wege gefunden, westliche Psychologie und Zen zu vereinen, um bei seinen Patienten dramatische Ergebnisse zu erzielen“, heißt es in einer Biografie auf der Website des Soji Center. Als schwarzer Gürtel in Kendo (japanisches Fechten) und schwarzer Gürtel vierten Grades in Iaido (Zeichnen und Schneiden mit einem Samurai-Schwert) konzentrierte er sich auf die Beziehung zwischen Zen und den Kampfkünsten und gründete Schwertkampfschulen in Albany, New York und Salt Lake City, Utah.

Shuzen Roshi hatte sich mit dem Buddhismus beschäftigt, bis er Maezumi Roshi bei einem Retreat in Vermont traf. Maezumi schickte ihn zum Zen Mountain Monastery in Mount Tremper, New York, wo er unter John Daido Loori Roshi praktizierte. 1998 zog er nach Salt Lake City, um bei Dennis Genpo Merzel Roshi, dem Abt des Kanzeon Zen Center, zu studieren und erhielt im Mai 2002 von Genpo Roshi das Denkai (Übertragung der Gebote).

Nach seiner Rückkehr in den Osten im Jahr 2004 gründete Shuzen Roshi 2005 das Soji-Zen-Zentrum als einen Ort, „an dem Menschen hingehen können, um langsamer zu werden, zu meditieren und etwas über die heilenden Eigenschaften des Geistes zu lernen“. Wir sind uns alle einig, dass das Training des „Die Verbesserung unseres Körpers durch Bewegung und Ernährung ist von Vorteil, aber in der westlichen Gesellschaft konzentrieren wir uns selten darauf, die heilenden Energien in unserem Gehirn zu wecken.“ In der Tradition der Weißen Pflaume kombiniert Soji Elemente von Soto und Rinzai Zen und integriert Soto-Meditation und Rinzai-Koan-Studium.

Im August 2006 erhielt Shuzen Roshi von Roshi Enkyo in einer Zeremonie im Grail, dem Sommer-Retreat-Zentrum des Village Zendo in Cornwall-on-Hudson, New York, Hoshi – den Rang eines Dharma-Inhabers. Im Jahr 2007 erhielt er von Roshi Enkyo die Shiho – die volle Ordination zum Sensei. Dann, im Dezember 2019, erhielt er von ihr Inka (Dharma-Übertragung) und wurde Roshi und Roshi Enkyos zweiter Dharma-Erbe.

In seinem 2019 veröffentlichten Buch „Zen Beyond Mindfulness: Using Buddhist and Modern Psychology for Transformational Practice“ skizzierte Shuzen Roshi die beiden größten Herausforderungen, denen sich amerikanische Buddhisten heute gegenübersehen. Eine davon ist die „spirituelle Umgehung“ – er nutzt das, was er als „vorgetäuschte Erleuchtung“ bezeichnet –, um die Auseinandersetzung mit psychologischen Problemen zu vermeiden. Die andere besteht darin, „sich mit säkularisierten Formen des Buddhismus oder der Achtsamkeit zufrieden zu geben, die den Kontakt zu den tieferen philosophischen und ethischen Grundlagen“ der Tradition verloren haben. Die von ihm vorgeschlagene Lösung verbindet rigorose Meditationspraxis, intensives Studium der buddhistischen Psychologie und eine psychotherapeutische Technik namens „Mind-Body Bridging“. In einem Artikel für Tricycle erklärte Shuzen Roshi, warum Meditationspraxis allein den Ärger nicht lösen kann und dass auch psychologische Einsicht erforderlich ist: „Meditation ermöglicht es uns, die Transparenz unseres Ärgers zu erkennen, und das ist ein guter Anfang, aber wir können trotzdem blind bleiben.“ die Mechanik unserer Wut.“

Der synkretistische Ansatz von Shuzen Roshi wurde von Buddhisten und Experten für psychische Gesundheit gleichermaßen gelobt. „Dr. Harris liebt eindeutig die Wahrheit und die Möglichkeiten der individuellen Evolution des Menschen“, bemerkte Dr. Conrad Fischer, Programmdirektor des Brookdale Hospital Medical Center. Gerry Shishin Wick Roshi, Abt des Great Mountain Zen Center in Berthoud, Colorado, bezeichnete Zen Beyond Mindfulness als „einen bedeutenden Beitrag“ zum Dialog zwischen Buddhismus und westlicher Psychologie, der Zen-Schülern helfen könnte, „emotionale und psychologische Hindernisse für die Vertiefung ihrer Meditationspraxis aufzulösen“. " Roshi Enkyo schrieb in ihrem Vorwort zu dem Buch: „Ich kann mir keine qualifiziertere und geeignetere Person vorstellen, die die Aufgabe übernehmen könnte, eine zeitgemäße Technik zu entwickeln, um Achtsamkeit als Weg der Selbstfindung und des Friedens zu nutzen.“ Publishers Weekly, eine maßgebliche Stimme in der Buchwelt, bezeichnete Zen Beyond Mindfulness als „eine erfrischende Alternative zur Fülle an Achtsamkeitsliteratur.“

Roshi Shuzen gehörte zu der kleinen Gruppe schwarzer Zen-Lehrer im heutigen Amerika und war einer der wenigen Roshis – eine Verantwortung, die er sehr ernst nahm. Er war ein unermüdlicher Arbeiter, und selbst als sein Gesundheitszustand nachließ, bestand er darauf, einen vollen Zeitplan einzuhalten. Am Tag vor seinem Tod hielt er private Treffen mit dreizehn Studenten ab. „Er hat nie aufgegeben“, erinnert sich Brenda Jinshin Waters, Mitglied des Soji-Vorstands. „Er wollte den Dharma jedem zugänglich machen, unabhängig von Rasse, Hautfarbe oder sozioökonomischem Status.“

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Einen Einblick in den Tagesablauf von Jules Shuzen Harris finden Sie unter „Ein Tag im Dharma“ in der Frühjahrsausgabe 2019 von Tricycle.

Korrektur:In diesem Artikel hieß es ursprünglich, Jules Shuzen Harris sei 1999 nach Salt Lake City gezogen, tatsächlich sei er jedoch 1998 umgezogen.

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