17. Karmapa-Fall eingestellt

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Im selben Monat begann eine neue Initiative mit der Kartierung von Berichten über mutmaßliche Misshandlungen durch den tibetischen buddhistischen Führer.

Laut Dokumenten des Obersten Gerichtshofs des Staates New York hat sich die ehemalige buddhistische Nonne Vikki Hui der 17. Karmapa Ogyen Trinley Dorje und das Karma Kagyü Institut. Han hatte zuvor behauptet, der Karmapa, einer von zwei Anwärtern auf den Titel des 17. Karmapa in der Karma-Kagyü-Schule des tibetischen Buddhismus, habe sie vergewaltigt und geschwängert.

Ein Zivilverfahren kann aus verschiedenen Gründen eingestellt werden, einschließlich einer finanziellen Einigung zwischen den Parteien. Der Grund für die Einstellung dieser Klage ist jedoch nicht öffentlich und es ist nicht klar, ob Han später eine Zivilklage einreichen könnte.

Dr. Ann Olivarius, die Han in dem Verfahren vertrat, sagte in einer E-Mail, dass es ihr „aus ethischen Gründen untersagt“ sei, sich zu dem Fall zu äußern oder weitere Informationen über den Grund für die Klagerücknahme bereitzustellen. Michael Murphy von der Anwaltskanzlei Barclay Damon, der das Kloster Karma Triyana Dharmachakra vertrat, sagte in einer E-Mail: „Wir werden keinen Kommentar abgeben oder auf Fragen zu dieser Angelegenheit antworten.“

Im Juni 2022 reichte Han eine Petition ein, in der sie erklärte, sie beabsichtige, Schadensersatz zu fordern und herauszufinden, wer für die körperlichen Verletzungen und emotionalen Belastungen, die aus dem mutmaßlichen Angriff des Karmapa resultierten, finanziell verantwortlich oder haftbar sei. Als Reaktion darauf reichten die Anwälte des Karmapa beim Gericht eine Liste mit den offiziellen Namen des KTD-Vorstands und der Hauptadresse ein. Die freiwillige Auflösung von Hans Vorab-Petition im Oktober erfolgte mehrere Monate nach diesem Austausch.

Han reichte erstmals im Mai 2021 vor einem kanadischen Gericht eine Klage gegen den Karmapa ein. Tricycle berichtete zuvor, dass Han behauptet, der Karmapa habe sie vergewaltigt, als sie 2017 als Nonne auf Exerzitien im Karme Ling Retreat Center in Delhi, New York, war. Han sagte, sie sei während der nicht einvernehmlichen Begegnung in ihrem Schlafzimmer schwanger geworden. Bei einer privaten Audienz einen Monat später erzählte Han dem Karmapa, dass sie schwanger sei, und obwohl er die Verantwortung ablehnte, gab er ihr seine Telefonnummer und E-Mail-Adresse, und Han sagte, die beiden hätten bis Januar 2019 weiterhin als Paar in einer Beziehung kommuniziert.

Im Verfahren des Staates New York behauptet Han in seiner im März 2022 eingereichten Petition, dass Han während eines 39-monatigen Kloster-Retreats in Karme Ling vergewaltigt wurde und dass die Gewalttat im Frauenquartier stattfand, wo Männer keinen Zutritt haben. In der Petition heißt es, dass der Karmapa „außerhalb dieser Regeln agierte“ und dass „das Personal, die angehenden Nonnen und die Anwesenden im Frauenquartier ihn wahrscheinlich gesehen hätten, wie er Hans Zimmer betrat“.

In einer eidesstattlichen Erklärung, die in der Gerichtsakte enthalten ist, schrieb Lama Lodro Lhamo, Präsident von KTD und Exerzitienmeister des Klosters: „Der Kläger hat viele falsche, verleumderische und schädliche Aussagen über KTD, seine Mission und seinen Betrieb gemacht. Diese Behauptungen zielen darauf ab.“ gefährden die wichtige Arbeit und Mission von KTD.“

Von Hans Anwälten eingereichte Dokumente zeigen außerdem, dass auf ihrem Bankkonto im Jahr 2018 große Einlagen in Höhe von insgesamt etwa 800.000 US-Dollar getätigt wurden. Kanadischen Gerichtsdokumenten zufolge brachte Han im Juni 2018 ein Mädchen zur Welt, und Han teilte dem Gericht mit, dass sie insgesamt 770.000 kanadische Dollar für die Entbindung und Nachsorge, das erste Lebensjahr des Kindes, sowie einen Ehering für erhalten habe Han und ein Zuhause.

Der Karmapa hat sich nicht öffentlich zu den Anschuldigungen von Han geäußert. Sein Büro reagierte nicht auf eine Bitte um Stellungnahme.

***

Im selben Monat, in dem die Aktion zurückgezogen wurde, wurde eine neue Initiative namens „Healing Our Sanghas“ ins Leben gerufen, um „den Vorwürfen des Fehlverhaltens des Karmapa und dem damit verbundenen Schweigen“ entgegenzutreten. Die Website enthält eine Zeitleiste der Vorwürfe gegen den Karmapa und eine Funktion, in der Praktizierende ihre persönlichen Erfahrungen teilen und diese dann kartieren können. Die Website umfasst derzeit Konten von anonymen Benutzern aus der ganzen Welt, darunter Nordamerika, Europa, Südostasien und Australien.

Das Projekt wurde von einer Gruppe anonymer Karma-Kagyü-Praktizierender initiiert, die mit Dr. Ann Gleig und Dr. Amy Langenberg zusammenarbeiteten, buddhistischen Gelehrten, die mit dem Religion and Sexual Abuse Project verbunden sind.

Gleig und Langenberg erzählten Tricycle kürzlich in einem Interview, dass sie von der Gruppe angesprochen wurden und beschlossen, mit ihnen zusammenzuarbeiten, weil ihre Forschung „die Ziele des Projekts unterstützt“ und herausgefunden hat, dass die Stimmen der Menschen in umkämpften Gemeinden verstärkt werden müssen um weitere Schäden und Traumata zu verhindern.

„Wir haben auch viel Zeit mit dieser Gruppe von Praktizierenden verbracht“, sagte Langenberg. „Wir haben ihre Beweggründe sorgfältig geprüft. Es war nicht so, dass wir nur einen E-Mail-Austausch hatten … wir haben viel darüber nachgedacht und uns viel Mühe gegeben.“

Gleig sagte, dass ihre Befürwortung des Projekts denjenigen Legitimität verschafft, die nicht in der Öffentlichkeit stehen wollen, und dass sie auch mit einer feministischen, postkolonialen Ausrichtung übereinstimmt, in der „Ethnographen den Gemeinschaften, mit denen sie zusammenarbeiten, etwas zurückgeben.“ "

Gleig und Langenberg sagten, es gebe eine Reihe von Initiativen im Zusammenhang mit „Healing Our Sanghas“, darunter ein demnächst erscheinendes wissenschaftliches Buch und multidisziplinäre Workshops zum Thema Missbrauch in Religionsgemeinschaften.

Gleig und Langenberg verwiesen auf den Han-Fall und sagten, dass sie oft Zeugenaussagen von Karma-Kagyü-Praktizierenden hörten, dass Anschuldigungen in der Sangha nicht offen diskutiert würden, weil man glaubte, dass „die Wahrheit ans Licht kommen wird, wenn das Gericht sie untersucht“.

„Aber wenn ein Fall außergerichtlich geklärt wird und die Geheimhaltung ein Teil davon ist, kommt die Wahrheit nicht ans Licht. Das ist ein Problem“, sagte Gleig.

Obwohl „Healing Our Sanghas“ speziell für die Karma-Kagyü-Gemeinschaft entwickelt wurde, sagten Gleig und Langenberg, dass die Organisatoren die Website und das Projekt so gestaltet hätten, dass sie von anderen Religionsgemeinschaften übernommen werden könnten.

„Idealerweise gäbe es Strukturen auf Community-Ebene, und die Leute müssten keine anonymen Websites erstellen“, sagte Gleig. „Aber im Moment ist das nur die traurige Realität, in der wir uns befinden.“

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